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<div>Teatri della memoria</div>
<div>seconda edizione</div>
<div>21 gennaio – 14 febbraio 2005</div>
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<div>da un’idea di Angela Felice e Alberto Buvoli</div>
<div>Teatro Club Udine / Istituto Friulano per la Storia del Movimento di Liberazione</div>
<div>in collaborazione con Circolo ArciGay “Nuovi Passi”– Udine</div>
<div>con il patrocinio</div>
<div>Regione Autonoma del Friuli Venezia Giulia/Provincia di Udine/ Comune di Udine-Assessorato alla Cultura-Civici Musei/ Aned – Udine/ Anpi/ Associazione Italia-Israele del Friuli /Centro Accoglienza “Balducci” – Zugliano/ Centro Espressioni Cinematografiche /Ente Regionale Teatrale del Friuli Venezia Giulia/ Messaggero Veneto/ Università degli Studi di Udine – Dipartimento di Storia e Tutela dei Beni Culturali</div>
<div>con il sostegno di</div>
<div>Fondazione Crup Udine e Pordenone</div>
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<div>Sala Ajace</div>
<div>21 gennaio 2005,  ore 18.00</div>
<div>Conferenza Silva Bon</div>
<div>La memoria della Shoah</div>
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<div>Sala Ajace</div>
<div>24 gennaio 2005, ore 18.00</div>
<div>inaugurazione Mostra Fotografica</div>
<div>Omocausto. Lo sterminio dimenticato degli omosessuali sotto il nazismo</div>
<div>conferenza  Giovanni Dall’Orto</div>
<div>I triangoli rosa. Persecuzione e sterminio degli omosessuali sotto il nazismo</div>
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<div>Sala Ajace</div>
<div>27 gennaio 2005, ore 17.00</div>
<div>tavola rotonda Altri volti dell’Olocausto</div>
<div>Pietro Floridia L’eliminazione dei disabili mentali: il progetto nazista dell’Aktion T4</div>
<div>Roberto Pignoni Il popolo zingaro tra sterminio e discriminazione</div>
<div>Alenka Janko Spreizer La situazione dei rom in Slovenia: passato e presente</div>
<div>Pietro Pisano La memoria rimossa dello sterminio di gay e Lesbiche nel Terzo Reich</div>
<div>interviene e coordina Giampaolo Carbonetto</div>
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<div>Salone del Parlamento - Castello di Udine</div>
<div>14 febbraio 2005, ore 17.30</div>
<div>Conferenza  Amos Luzzatto</div>
<div>Tolleranza e convivenza</div>
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<div>Sala Ajace</div>
<div>27 gennaio 2005, ore 19.30</div>
<div>Riccardo Maranzana</div>
<div>legge brani da  Rudolf Höss “Comandante ad Auschwitz” (Einaudi, Torino 1958)</div>
<div>Rudolf Höss (1900-1947), ufficiale delle SS, fu per due anni il comandante di Auschwitz. Processato da un tribunale polacco, alla fine della guerra venne condannato a morte. In carcere, in attesa dell’esecuzione, Höss scrisse la sua autobiografia, un documento impressionante che per la prima volta ha illuminato dall’interno la mentalità e la psicologia dei nazisti, la storia e il funzionamento delle officine della morte.</div>
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<div>“ … Si spandono oggi molte lacrime sulla fine delle ideologie; mi pare che questo libro dimostri in modo esemplare a che cosa possa portare un’ideologia che viene accettata con la radicalità dei tedeschi di Hitler, e degli estremisti in generale. Le ideologie possono essere buone o cattive; è bene conoscerle, confrontarle e cercare di valutarle; è sempre male sposarne una, anche se si ammanta di parole rispettabili quali Patria e Dovere. Dove conduca il Dovere ciecamente accettato, cioè il Führerprinzip della Germania nazista, lo dimostra la storia di Rudolf Höss”.</div>
<div>Primo Levi, marzo 1985</div>
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<div>“… La dissociazione e l’egocentrismo di Höss ci fanno un’impressione spaventosa soltanto perché li troviamo connessi con i campi di sterminio. Ma essi sono purtroppo presenti dovunque nel mondo moderno e forniscono l’argomento principale alla narrativa dei nostri giorni. In Kafka, tanto per fare un solo esempio, (…) nelle Metamorfosi vediamo, infatti, il protagonista trasformarsi in insetto ripugnante pur continuando ad avere tutto il tempo l’illusione di essere ancora un uomo. Come Höss, il quale diventa un boia collettivo pur continuando, come dice alla fine delle sue memorie, a considerarsi un uomo non cattivo e che aveva un cuore.</div>
<div>Quest’uomo medio non è dunque normale. E’ anzi profondamente anormale appunto in quanto medio ossia amputato, dissociato, ridotto a rotella di un congegno assurdo. L’uomo normale è l’uomo completo quale via via seppero additarcelo le varie civiltà della storia.  Höss non era normale se non al di dentro di un mondo anormale. Come un pazzo dentro una casa di cura; in genere un malato in un mondo di malati”.</div>
<div>Alberto Moravia, “Corriere della Sera”, 15 luglio 1960</div>
<div>Auditorium Zanon</div>
<div>31 gennaio 2005, ore 21.00</div>
<div>Teatro dell’Argine / San Lazzaro di Sàvena – Bologna</div>
<div>TIERGARTNERSTRASSE 4</div>
<div>Un giardino per Ofelia</div>
<div>di Pietro Floridia</div>
<div>con Micaela Casalboni e Paola Roscioli</div>
<div>scene Nicola Bruschi disegno luci Mario Perrotta video Daniele Bonazza, Giovanni Cassano e Viviana Salvati</div>
<div>regia Pietro Floridia</div>
<div>Ofelia è una ragazza a cui piacciono i fiori. Qualcuno dice che è matta, qualcun altro che ci fa e basta. Suo padre, partito per la guerra, le ha lasciato una serra in uno stato veramente pietoso. Ma a Ofelia piacciono i fiori, sa come si trattano, parla con loro. Il problema è che ad Amburgo, nel 1941, non è semplice trovare concimi e diserbanti. Ofelia non dispera, anzi è felice di occuparsi di loro, anche perché lei, con le persone, non si trova bene…perché parla in un modo un po’ strano… è matta, e allora gli altri la prendono in giro…la spaventano. Solo una donna non la spaventa, si chiama Gertrud, fa l’infermiera, la mandano dal coordinamento di Tiergartnerstrasse 4, a Berlino. E’ molto gentile, le fa visita quasi tutti i giorni, si interroga sulla sua salute e si fa raccontare sempre come prosegue il risanamento del giardino.</div>
<div>Tiergartnerstrasse 4, a Berlino, era l’indirizzo del famigerato centro in cui si diede realizzazione alla prima tappa del progetto nazista di creazione di una razza ariana, l’Aktion T4, per l’eliminazione dei disabili mentali.</div>
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<div>“…Questo lavoro riesce a trovare uno scorcio possibile da dove scrutare l’orrore, con le pennellate di poesia rustica date dalla dolce follia di Ofelia e le macchie di ombra e crudeltà fornite da Gertrud. Uno spettacolo di piccolo formato e di grande qualità”.</div>
<div>Rossella Battisti,   l’Unità</div>
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<div>“…E’ una gemma tormentata di spettacolo, una diagnosi sottile e scabrosa (senza retorica) dei rapporti tra disabili e tutori (...). Un lavoro accortamente pervaso di ombre, resistenze e non comuni intese. (…). Un’efficace summa di orrore e poesia”.</div>
<div>Rodolfo Di Giammarco,  la Repubblica</div>
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