<strong>giovedi 26 maggio  ore 20.00 ---&gt;Teatro Palamostre</strong>

Licei -Convitto nazionale “P. Diacono” - Cividale del Friuli<strong>
Santa Giovanna dei Macelli
</strong><em>di Bertolt Brecht</em>

<em> </em>

<em>con
</em>Emma Bellon, Anita Braida, Giulia Cassina, Irene D’Amico,  Francesca Deganutti,  Teresa De Palma, Matteo Ferluga, Giacomo Floreani, Nico Guerra, Igor Martinig, Gaia Onesti, Tea Oxha, Veronica Passelli, Melissa Pettarini, Tommaso Pinto, Irene Pitassi, Lorenzo Roiatti, Aurora Saccavini, George Sandu, Daniela Sibilla, Giuseppe Sibilla, Viktor Toth, Elisabetta Venier, Cristina Zaglia.

<em>coordinamento</em>  Sonia Pellegrino Scafati

<em>docenti referenti</em>  Paola Panont e Francesca Bertuzzi

<strong>Trama</strong>
Siamo a Chicago, capitale dell’Industria della carne in scatola, durante la terribile crisi del 1929. Il magnate Pierpont Mauler cerca di salvarsi dal fallimento, senza curarsi di danneggiare gli altri proprietari, i piccoli risparmiatori, i produttori di carne. Vende quando sa che il mercato sta per crollare; acquista quando riceve informazioni che lasciano sperare in un rialzo. Ha modi spicci e banditeschi, nascosti dietro scuse umanitarie. Intorno a lui, pescecani di varia ferocia, semplici comprimari o veri antagonisti, complici e sottoposti. Insomma, una banda di malfattori. Dall’altra parte della barricata stanno gli operai: sfruttati, licenziati, in balia di una crisi manovrata dai grandi, pronti a vendersi per un piatto di minestra.  In mezzo, ci sono “I cappelli neri”, organizzazione religiosa in difesa dei bisognosi. Si dicono “Soldati del buon Dio” decisi a compiere la propria missione di carità, ma nella forma di un’azione autoritaria. Ed ecco Giovanna,  sottotenente di quell’”Esercito della salvezza”. Brecht la plasma paladina della concordia, figura di equilibrio nello scontro tra sopravvivenza e sovversione dell’”ordinato disordine”. Il sistema sociale è incentrato sull’esasperata corsa al profitto e sull’asservimento del lavoratore. Di conseguenza, gli operai adottano la violenza, perseguita con lo sciopero eversivo al fine di rivendicare i propri diritti e contestare  l’ordine ingiusto, cui anche  i Cappelli Neri cedono. Giovanna, però, rivendica pace e pietà e, imperterrita, cerca di convertire Mauler alla carità cristiana, ma lui si serve di lei per i suoi giochi e per ottenere finanziamenti. Ed ecco compiersi la sua catabasi: Giovanna, in mezzo a forze devastanti, involontariamente cade in un tranello che la rende responsabile della sconfitta degli operai e della loro ribellione.  E’ capro espiatorio sull’altare di un’economia perversa. Giovanna si ammala e muore nel freddo, nel rimorso e nel fallimento della propria missione,convalidando l’apoteosi del sistema sociale dominato da leggi finanziare che assurgono a leggi divine. Muore sulle macerie della morale cristiana e della giustizia sociale. Un grande testo, un viaggio di coscienza nella realtà del lavoro, della crisi economica e dei controversi rapporti tra uomo e sistema di produzione. Brecht ci lascia la storia di una battaglia perduta e di una visione dell’uomo senza speranza, ma, se il teatro è sintesi di ogni bisogno, allora noi, lavorando sul testo, vogliamo rimanere ancorati  alla convinzione di Giovanna che in ogni cuore umano c’è qualcosa di buono.

<strong>Percorso del gruppo
</strong>Un gruppo rinnovato, numeroso, eterogeneo. Il nostro è stato un percorso tortuoso, spesso in salita. Ci siamo guardati, persi di vista, ritrovati. Tra le varie proposte scegliamo <em>Santa Giovanna dei Macelli</em> e così tra cappelli e bandiere, risate e fatiche, capiamo quanto sia importante dedicare l’attenzione agli altri, quanto la solidarietà e la partecipazione siano ciò da cui nasce un gruppo e quanto sia fondamentale la verità, in ogni gesto, in ogni parola. Impariamo a capirci, ansiosi e un po' preoccupati di ritrovarci insieme in scena, ma sempre convinti che quel " Sì per sempre", detto ad inizio anno, sia stata la scelta giusta. <strong>Francesca</strong>

<strong> </strong>