<p style="text-align: justify;">Si intitola <strong>Il silenzio di Dio</strong> il nuovo spettacolo ideato e interpretato da Silvio Castiglioni, autore, attore, tra i fondatori del Crt di Milano, a lungo direttore del Festival di Santarcangelo, prima con Leo de Berardinis e poi da solo fino al 2005. Lo spettacolo, che sarà in scena in prima regionale al Palamostre di Udine, giovedì 1^ marzo, ore 21, per il cartellone di Akropolis.12 del Teatro Club, prende le mosse da un accostamento apparentemente ardito fra due solitudini: quella raccontata da Silvio D'Arzo nel suo racconto-capolavoro, Casa d'altri, e quella che lo stesso Castiglioni ha tratto da uno straordinario brano come Il Grande Inquisitore dei  Fratelli Karamazov di Dostoevskij, intitolato per l’occasione  Domani ti farò bruciare. Nella prima parte, organizzata come un radiodramma teatrale (drammaturgia di Andrea Nanni, altro nome storico della ricerca italiana, e regia di Giovanni Guerrieri), si immagina una donna anziana e stanca di vivere, che affida domande pesanti come pietre alla coscienza di un religioso.</p>
<p style="text-align: justify;">Nella seconda, è in atto un interrogatorio che si rivela una confessione: quasi “un finale di partita –chiosa lo stesso Castiglioni- tra un demone di mezza tacca e un Cristo consegnato al silenzio”. Nel silenzio che accompagna queste figure tragiche, entrambe prive di un posto sulla terra, risuona il sibilo di una lama che separa vita e morte, umano e divino. Una lama che ci gira intorno come un satellite dall’orbita cieca, incurante del vuoto di senso che non riusciamo a colmare. Un dittico, dunque, per perlustrare uno stesso tema: il rapporto tra l’uomo, l’autorità religiosa e il grande mistero dell’esistenza, nella ricerca, insoddisfatta, di una risposta e di una conferma nell’aldilà. Sono temi di inquietante vertigine adatti alle corrosive corde artistiche di Silvio Castiglioni, in una delle sue prove più alte. Nel primo evoca la figura spettrale di un prete smisuratamente alto, sospeso tra due microfoni, una sorta di personaggio-installazione da cui esce alla fine in giacca per incarnare il quesito della donna, che è quello di tutti noi. Nel secondo, stravaccato in una poltroncina, trasforma la febbrile invettiva nello sfogo di un burocrate, un sinistro impiegato della fede: i gesti sono rigidi, contorti, il tono è untuoso, non privo di fosca ironia. Una stupenda prova d’attore, percorsa da una forte tensione intellettuale.</p>