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<p>Le testimonianze delle crocerossine svelano realtà dolorose che tuttavia trovano scarsa rappresentazione nei materiali iconografici che raccontano <em>per immagini</em> la guerra e la <em>cura </em>a San Giorgio di Nogaro. Se si eccettuano le fotografie scattate al prof. Antonio Dionisi circondato dagli studenti al tavolo anatomico,  s’intuisce come anche qui si sia verificata una sorta di censura e auto-censura; quasi una rimozione selettiva finalizzata a restituire una rappresentazione rassicurante dello sforzo di <em>cura </em>del sistema sanitario militare, incarnato soprattutto nell’immagine delle crocerossine. I soldati feriti o malati ravvisavano nelle infermiere il volto umano della patria, in questo senso esse furono immensamente utili, molto più dell’attività dello sforzo comunicativo e propagandistico messo in atto dopo Caporetto dall’ apposito Ufficio Propaganda (comunemente chiamato Ufficio P.).</p>
<p>Ciò che la censura bloccò per sempre fu l’iconografia che rappresentava la tragedia della morte – i corpi abbandonati sui campi, le parti mutilate, i cadaveri che non potevano essere riconosciuti perché ormai ridotti a brandelli di carne: tutto quello che poteva suscitare spavento, disgusto, orrore era vietato. Le foto che si inviavano ai giornali erano di feriti, certo, ma già sistemati in camerate e curati, o foto scattate in sala operatoria che erano però simili ai <em>tableaux vivants </em>dell’Ottocento: mentre lassù, negli ospedali, la vita era ben poca.<a href="http://www.universitacastrense.eu/wp-admin/post.php?post=531&amp;action=edit#_ftn178" name="_ftnref178">[178]</a>   </p>
<p>Anche le fotografie scattate a San Giorgio di Nogaro al tempo dell’Università Castrense - con malati e assistenti evidentemente in posa – tradiscono soprattutto la volontà di comunicare alle famiglie lontane dei soldati ricoverati un esplicito messaggio di rassicurazione e di conforto sulle condizioni di cura e di assistenza ricevute nell’ospedale. L’ordine dei letti, la pulizia e l’assoluto lindore di lenzuola e coperte (chiaramente appena uscite “di bucato”), l’assenza di segni evidenti di ferite e soprattutto di sangue, gli sguardi sereni dei militari sembrano esprimere visivamente lo stesso messaggio rassicurante della formula di apertura preferita dai soldati nelle loro lettere a famigliari e amici: «Io sto bene e così spero di voi». Si tratta di una frase convenzionale nella corrispondenza dell’epoca, ma che in quelle circostanze ha una funzione precisa e importante: rassicurare immediatamente l’interlocutore (soprattutto quando questo è la madre o la moglie) sul fatto che si è ancora vivi.</p>
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